Frenk Lloyd Rayt «Ufuq Şəhər»
Frenk Lloyd Rayt «Ufuq Şəhər»
Memar Frank Lloyd Raytın «Ufuq Şəhər» kitabı Strelka Press cib seriyasında nəşr olunub. Kitab Adolf Loosun «İnsan niyə yaxşı geyinməlidir» və Lui Virtin «Şəhərçilik həyat tərzi kimi» əsərlərinin nəşrindən sonra seriyanın üçüncü kitabı idi.
Memar Frank Lloyd Wright
Böyük Amerika memarı, onlarla iddialı layihələrin, o cümlədən Nyu-Yorkun məşhur Quqgenhaym muzeyinin müəllifi Frank Lloyd Rayt öz şəhərsalma konsepsiyasını yaratmışdır. O, onu Acrocity adlandırdı və ilk dəfə 1932-ci ildə nəşr olunan «Yox olan şəhər» kitabında əsas dizayn prinsiplərini təsvir etdi.
Kitabın ilk fəsilləri qlobal urbanizasiya və sənayeləşməni dərk etməyə həsr olunub. Wright, Amerikanın insan fərdiliyinin itirildiyi və qazanılmamış gəlir mənbələrinə — müxtəlif növ kirayələrə əsaslanan qeyri-təbii iqtisadi sistemin «həddən artıq şişmiş» şəhərlərindən təəssüflənir.
Deməli, bu iqtisadi Babil qülləsindəki əsl peşəkar sənətkarın yeri haradadır, o, ən yüksək nailiyyəti və idealı ilə böyük şəhərlərdə həddindən artıq uçmuş binaları və həddindən artıq dolu müəssisələri təsəvvür edir.
Buna cavab olaraq Frank Lloyd Wright öz planlaşdırma konsepsiyasını hazırladı və onu Acrocity adlandırdı. Əsas ideya ondan ibarətdir ki, bu, hər bir ailəyə ən azı bir akr (0,405 hektar) torpaq sahəsinin ayrıldığı “şəxs üçün şəhər” olmalıdır. Bizim — müasir şəhər sakinlərinin əziyyət çəkdiyi şey — 20-ci əsrdə başladı və Rayt çox kostik, lakin əlbəttə ki, ədalətli bir şəkildə böyümüş bir şəhərdəki həyatın bütün «dəhşətlərini» təsvir edir.
Təbiətə tez-tez qaçmaq artıq böyümüş şəhərin bütün sakinləri üçün həyati zəruri hala gəldi, köləlik şəraitində kəndin pulsuz əsaslarla ona təklif edə bilmədiyi heç bir şeyi insana təklif etmir.
Raytın üsyanının bir hissəsi memarlığın kommersiyalaşdırılmasına və tipik “icarəçi üçün rəqabət nəticəsində yaranan dar qəfəslərin” tikintisinə qarşı yönəlmişdir. İdeal Acrocity-də hər bir ailənin özünəməxsus evi olan mənzərəli ərazisi olacaq. İctimai yer — fermalar, fabriklər, yol kənarındakı bazarlar, məktəblər, əyləncə və istirahət yerləri — modullara bölünür, hər birinə olan məsafə evdən yüz əlli mildən çox deyil.
Hava, günəş işığı və torpaq olmadan insan həyatı ola bilməz.
Bu şəhər manifestində Frank Lloyd Raytın bir memar kimi işinin əsas prinsipləri əks olunub. O, təbiətə mümkün qədər yaxın “üzvi memarlıq” yaratmaqla tanınır. Onun Şəlalə Evi sözün əsl mənasında ətraf mühiti yaşayış sahəsinə daxil edir. Bu, memarın ideal ev ideyası idi.
Kaufman ailəsi üçün «Şəlalənin üstündəki ev», 1935. Bu evin interyerinə baxmaq üçün şəklin üzərinə klikləyin.
Meşələr, çaylar, dağlar, təpələr, böyük düzənliklər gözəlliyi qorunmalı olan ziyarətgahlardır. Memarlıq və torpaq sahələri indi vahid landşaftın bir hissəsi kimi başa düşülür.
Raytın ideal şəhərində insanın gündə bir neçə saatını işə getmək üçün sərf etməsinə ehtiyac yoxdur, istirahət günündə isə alış-veriş üçün uzaqlara getməyə ehtiyac yoxdur. Təzə qidaları yaxınlıqdakı təsərrüfatlardan tədarük edilən yol kənarındakı bazarlardan almaq olar. Uşaqlarının getdiyi məktəb parkların yaşıllığına qərq olub. Rayt Acrocity-nin hər bir elementini, o cümlədən enerji mənbələrini, müxtəlif sosial təbəqələrdən olan insanlar üçün evlərin görünüşünü, ofis binalarını, otelləri, mağazaları, universitetləri, məktəbləri diqqətlə təsvir edir.
Böyük memarın göstərişi şəhər məkanının, memarlığın və sadəcə ətraf mühitin inkişafı ilə maraqlanan hər kəs üçün oxumağa dəyər — öyrənməli olduğumuz çox şey var.
Memarlığın prinsipləri sadəcə olaraq həyat prinsipləridir. Ev sarsıdıcı bünövrə üzərində dayana bilmədiyi kimi, sabit olmayan ölkədə sarsıntılı bünövrə üzərində qurulan həyat da daimilik vəd etmir.
Aşağıda Strelka Press cib seriyasından əvvəlki kitabları niyə oxumağa dəyər olduğunu xatırlayırıq.
Louis Wirth «Şəhərçilik həyat tərzi kimi»
Çikaqo sosioloji məktəbinin liderlərindən biri olan Louis Wirth bir neçə jurnal məqaləsində şəhərin nə olduğu haqqında danışdı. Wirth həm də şəhər həyatının problemlərini ilk təsvir edənlərdən biri idi və onların həlli strategiyasını müəyyənləşdirdi.
“Urbanlaşma artıq insanların sadəcə olaraq şəhər adlanan yerə cəlb edilməsi və onun həyat sisteminə inteqrasiyası prosesi demək deyil, həm də şəhərlərin böyüməsi ilə bağlı həyat tərzini fərqləndirən xüsusiyyətlərin məcmu kəskinləşməsini göstərir və , nəhayət, şəhərin təsiri altına düşdüyü hər yerdə insanlarda özünü göstərən, şəhər adlanan həyat tərzi istiqamətindəki dəyişikliklər — rabitə və nəqliyyat vasitəsi ilə fəaliyyət göstərən qurumlarının və şəxsiyyətlərinin qüdrətinə görə təsirdir. keçidlər.
«Ədəbiyyatda təsvir edilən şəhər və kənd həyat tərzi arasında ən təəccüblü təzadlardan biri qohumluq cəmiyyətləri ilə ərazi prinsiplərinə əsaslanan cəmiyyətlər arasındakı fərqdir.»
Adolf Loos «Kişi niyə yaxşı geyinməlidir»
Adolf Loosun 20-ci əsr modası haqqında esseləri hətta bir əsr sonra da hazırcavab və aktualdır. O, britaniyalıların, almanların və amerikalıların zahiri görünüşünü kinayə ilə və düz-əməlli şəkildə sökür. Ailə həyatı, eləcə də xanımların modası diqqətdən kənarda qalmayıb.
«Bir dəfə Amerika filosofu qeyd etdi: Gənc adamın başında ağıl, şkafında yaxşı kostyum varsa zəngindir. Belə adam nə etdiyini bilir. O, insanları başa düşür. Sənin ağlın və istedadın ağlında fərqinə varmaz. pis geyinirsen alnın?Heç kim sənin ağlını və istedadını hiss etməyəcək.Ona görə də ingilislər və amerikalılar hamıdan yaxşı geyinməyi tələb edirlər.
«Gələn əsrdə krujevalı ayaqqabı geyəcək, necə ki, keçən əsrdə at çəkmələri geyilirdi. İngilislər keçid dövrünü qısaldıblar və indi hər iki formanı geyinirlər. Və bu arada biz dəhşətli hibrid icad etdik: ayaq biləyi çəkmələri».
«Hissimiz bizə bu şeydən ayrılmağın vaxtının gəldiyini bildirdiyi anda bir şey dəbdən çıxır, əks halda gülünc görünəcəyik.»
Click here to preview your posts with PRO themes ››
«Bizim memarlar, mebel dizaynerləri və dekoratorlarımız bunu özlərinin əsas vəzifəsi hesab edirlər: üstələmək. Məhz üstün olmaq. Yaxşı ayaqqabı tikən ayaqqabı ustası heç vaxt onun bu yaxşı ayaqqabılarını ötüb keçə bilməz. Əgər onun işinin ayaqqabılarını saxlasam, çünki məndə çox ayaqqabı, o, həmişə müasir olacaq.»
«Mənə ümumiyyətlə eskizlər çəkməyə ehtiyac yoxdur. Yaxşı memarlıq, tikiləcək bir şey olanda təsvir edilə bilər. Hətta Parthenon da təsvir edilə bilər.»
«Xanımlar modası! Sən mədəniyyət tarixinin iyrənc bir fəslisən! Bəşəriyyətin gizli ehtiraslarından danışırsan. Səhifələrinizi vərəqləyəndə dəhşətli aldatmaları və eşidilməyən pislikləri görəndə ruh titrəyir».
Mətn: Sofiya Karpenko
